Abschnitt 1.10.33 von „de Finibus Bonorum et Malorum“, geschrieben von Cicero im Jahr 45 v. Chr
„Bei Vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque crimei quos dolores et quas molestiasexclusuri sint occaecati cupiditate non Provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.“ Und es ist wichtig, dass es einfacher und schneller geht. Ich befreie die Zeit, bis jetzt ist es die richtige Wahl, denn es gibt keine Möglichkeit, es zu verweigern, aber es ist nicht möglich, dass es möglich ist, alles, was angenommen wird, ist alles, was abgewehrt wird. Temporibus autem quibusdam und aut of officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Es ist ihm ein Dorn im Auge, dass er ein kluger Mensch ist, aber er wehrt sich ab, indem er die meisten Menschen alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores abstößt.“
1914 Übersetzung von H. Rackham
„Andererseits verurteilen wir mit gerechter Empörung und Abneigung Menschen, die vom Zauber des Vergnügens des Augenblicks so verführt und demoralisiert sind, so von Verlangen geblendet, dass sie den Schmerz und die Schwierigkeiten, die zwangsläufig folgen werden, nicht vorhersehen können; und ebenso tadelnswert sind diejenigen, die ihre Pflicht aus Willensschwäche nicht erfüllen, was dasselbe ist wie zu sagen, dass sie vor Mühe und Schmerz zurückschrecken. Diese Fälle sind vollkommen einfach und leicht zu unterscheiden. In einer freien Stunde, wenn unsere Entscheidungsfreiheit nicht eingeschränkt ist und uns nichts daran hindert, das zu tun, was uns am besten gefällt, ist jedes Vergnügen willkommen und jeder Schmerz zu vermeiden. Aber unter bestimmten Umständen und aufgrund der Anforderungen der Pflicht oder der Verpflichtungen des Berufs wird es häufig vorkommen, dass man auf Vergnügen verzichten und Ärgernisse in Kauf nehmen muss. Der weise Mann hält sich daher in diesen Angelegenheiten immer an dieses Auswahlprinzip: Er lehnt Vergnügen ab, um sich andere, größere Vergnügen zu sichern, oder er erträgt Schmerzen, um schlimmere Schmerzen zu vermeiden.“
